Kesehatan

Psikologi kebaikan

Tentang kebutuhan manusia akan kebaikan pribadi dan kebaikan kepada orang lain, dan apa artinya bagi masa depan umat manusia

Kebaikan atau kebajikan adalah sifat psikologis yang sangat penting. Kita bersikap baik kepada orang lain karena berbagai alasan yang berkaitan dengan sikap altruistik dan terkadang egois. Seseorang mungkin bersikap baik kepada seorang pria tunawisma dan memberinya selimut karena alasan simpatik dan emosional atau seorang pria mungkin bersikap baik kepada seorang wanita karena motif tersembunyi. Jadi kebaikan berasal dari dorongan pribadi termasuk kebutuhan akan ketenaran atau reputasi, kebutuhan akan cinta atau persahabatan atau dari pertimbangan yang tulus, simpatik dan simpatik.

Kebaikan terhadap orang batak, baik hati dan simpatik. Padahal, kebaikan terhadap teman adalah semacam simpati.

Kebaikan terhadap orang yang membutuhkan mungkin datang dari altruisme atau kebutuhan akan reputasi pribadi. Misalnya, tindakan kebaikan Anda mungkin berasal dari kebutuhan Anda untuk dilihat sebagai orang Samaria yang baik atau anggota masyarakat yang baik. Atau seorang pria mungkin baik kepada orang lain karena kebutuhannya akan ketenaran untuk sumbangan dan hadiahnya kepada masyarakat. Seorang pria mungkin baik kepada pria atau wanita karena mungkin ada kebutuhan untuk memenangkan perasaan, cinta, kesenangan seksual, rasa hormat, atau persahabatan orang lain. Jadi kebaikan bisa dimotivasi oleh empati, empati, kebutuhan akan reputasi, rasa hormat, atau motif tersembunyi lainnya.

Beberapa orang secara alami baik dan tidak bisa menolak jika seseorang meminta bantuan mereka. Kebaikan dikaitkan dengan kekuatan mental lebih dari kelemahan. Mengembangkan teori kebaikan dalam psikologi dapat melibatkan mempelajari aktivitas otak dan sirkuit saraf ketika orang tiba-tiba mengalami perasaan kebaikan yang luar biasa. Dengan demikian dasar fisiologis penting dalam teori kebaikan psikologis. Mungkin juga ada “gen kebaikan” dan beberapa orang mungkin lebih baik daripada yang lain karena alasan genetik, mereka mungkin memiliki orang tua yang baik dan dengan demikian mewarisi sifat ini. Kebaikan dapat dipelajari melalui pengkondisian sosial dan beberapa orang baik karena mereka telah melihat dan belajar dari orang tua atau guru mereka.

Secara pribadi, saya percaya bahwa kebaikan adalah sifat psikologis bawaan dan bahwa beberapa orang lebih baik karena mereka dilahirkan seperti itu. Saya tidak akan kembali ke perdebatan alam versus memelihara, tetapi belajar kebaikan dari orang lain pada akhirnya bisa menjadi sangat dangkal jika tidak ada kebaikan bawaan yang alami. Jadi, saya akan menyarankan bahwa kebaikan adalah bawaan dan orang baik dilahirkan seperti itu.

Psikolog tentu harus mempelajari gen kebaikan, dan jika ada, apa yang memunculkan kebaikan, jenis emosi atau aktivitas saraf apa yang dikaitkan dengan kebaikan dan bagaimana hal itu dapat didefinisikan secara psikologis. Pengkondisian sosial untuk kebaikan adalah teori potensial, dan seperti yang saya katakan, pengkondisian sosial pada akhirnya mungkin tidak mengarah pada kebaikan sejati dengan individu, karena kebaikan yang saya yakini melekat atau bawaan dan tidak diajarkan atau dipelajari.

Dalam artikel saya yang lain tentang altruisme, saya menulis bahwa altruisme, yang lebih bertujuan atau baik secara sosial, dapat disebabkan oleh motif tersembunyi atau tidak sadar untuk pengakuan. Apakah dermawan selalu menyumbangkan kekayaan karena mereka benar-benar baik atau apakah mereka mencari ketenaran, reputasi, rasa hormat, dan pengakuan atas layanan amal mereka?

Kebaikan dapat didasarkan pada empati atau empati, kebutuhan akan ketenaran, pengakuan pribadi, atau rasa kewajiban atau tanggung jawab kepada masyarakat atau warga negara. Oleh karena itu, beberapa anak baik hati, memberikan pakaian mereka kepada para tunawisma, karena pada dasarnya mereka baik dan simpatik. Beberapa orang mungkin melihat seorang tunawisma dan merasa simpati karena mereka mungkin juga menjadi tunawisma di beberapa titik. Beberapa pria mungkin dengan sengaja mengembangkan kebaikan pribadi karena mereka membutuhkan ketenaran dan pengakuan dan yang lain merasakan rasa tanggung jawab yang kuat kepada masyarakat dan melakukan tindakan baik. Jadi ada enam alasan khusus yang merujuk pada enam jenis kebaikan menurut penyebab atau alasan yang mendasarinya.

1. Simpatik

2. Simpatik

3. Altruisme atau sosialisme

4. Berorientasi pada motivasi

5. Bertanggung jawab

6. Atas dasar mitos

Keenam jenis yang berbeda ini dapat dirinci dengan lebih banyak contoh. Rasakan simpati untuk anjing Anda, kendurkan rantainya, rasakan simpati untuk teman Anda, dan bantu dia dengan saran atau sumber daya. Orang mungkin merasakan kebutuhan altruistik yang tulus untuk memberi, atau mereka mungkin memiliki motif tersembunyi seperti ketenaran, pengakuan, atau bahkan uang dan kesuksesan. Kebaikan yang terkait dengan tanggung jawab sosial berasal dari kebutuhan nyata untuk mempengaruhi masyarakat, dan kebaikan pada orang tua sering kali disertai dengan rasa tanggung jawab yang luar biasa terhadap manusia lain, jadi ini adalah bentuk kebaikan sosial.

Saya akan menyarankan bahwa anak-anak lebih dimotivasi oleh empati yang tulus dan orang dewasa dimotivasi oleh kebutuhan akan pengakuan atau tanggung jawab sosial ketika mereka terlibat dalam tindakan kebaikan.

Kadang-kadang Anda akan melihat orang-orang yang meninggalkan uang tunai dalam jumlah besar di gereja atau menyumbangkan uang dalam jumlah besar kepada orang lain karena mereka merasa bahwa itu akan membawa keberuntungan bagi mereka. Hal ini didasarkan pada takhayul atau dapat disebut dengan lembut “takhayul”. Mari beralih ke tanggung jawab. Beberapa orang “baik” tentang suatu masalah karena mereka mungkin merasa bertanggung jawab atas komunitas dan mungkin ingin melakukan sesuatu tentang masalah tersebut. Anda melihat iklan untuk menyumbangkan pakaian dan uang kepada pengungsi di negara asing. Anda segera memutuskan untuk memberikan sejumlah besar secara impulsif. Apakah dorongan ini merupakan hasil dari empati, empati, tanggung jawab, altruisme, takhayul, atau kebutuhan akan pengakuan yang tulus? Seperti yang saya tulis dalam sebuah artikel tentang psikologi altruisme, mungkin ada motif tersembunyi untuk menjadi altruistik dan altruisme non-egois sejati itu jarang atau tidak ada sama sekali. Namun, kebaikan atau kemurahan hati sebagai akibat dari tanggung jawab atau tanggung jawab sosial terhadap individu lain yang kurang beruntung dapat dianggap sebagai jenis kebaikan altruistik. Oleh karena itu, altruisme dan tanggung jawab sosial terkait secara mendasar.

Sekarang izinkan saya berbicara tentang kebutuhan manusia akan kebaikan dan itu berarti memberi dan menjadi baik. Manusia memiliki kebutuhan nyata akan cinta, kasih sayang, kebahagiaan, dan juga kebaikan. Kebaikan berasal dari cinta, kasih sayang, simpati, dan empati, sehingga dapat dianggap sebagai jenis emosi sekunder atau turunan daripada emosi primer seperti cinta atau kemarahan. Misalkan empati menciptakan kebaikan tetapi kebaikan itu perlu untuk memberi dan menerima karena manusia adalah makhluk sosial. Kebaikan menciptakan ikatan antara pemberi dan penerima, dan dalam kasus di mana Anda menunjukkan kebaikan terhadap suatu masalah, itu adalah kebaikan sosial atau altruisme umum. Ini juga menciptakan ikatan emosional Anda dengan komunitas dan tujuan Anda. Jadi memberi menciptakan ikatan sosial dan itulah mengapa itu ada di tempat pertama. Kebaikan menciptakan ikatan sosial dan membantu membangun keluarga dan komunitas. Di sisi lain, menerima juga membangkitkan rasa syukur di antara penerima tindakan baik dan membantu menciptakan keterikatan dan kemurahan hati. Jika Anda murah hati terhadap seorang tunawisma, dia mungkin belajar dari Anda dan bermurah hati terhadap orang lain ketika dia tidak tunawisma. Oleh karena itu, kebaikan mengembangkan atau menciptakan siklus interaksi positif dalam masyarakat. Interaksi positif ini merupakan inti dari perubahan sosial, transformasi, dan semangat kepedulian yang tulus satu sama lain. Inilah tujuan akhir umat manusia.

Related Articles

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

Back to top button